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梅老虎提供分享:保险的6大真相,看看那1条让你吃了亏?

梅老虎提供分享:保险的6大真相,看看那1条让你吃了亏?
一、保险,买不买都会后悔!
人生在世,谁都逃不开“生老病死”,所以,不论你买不买保险,都已经投保了,不同的是向你的钱包投保,还是向保险公司投保!假若万一不幸罹患重疾,急需医疗费50万,如果你向保险公司投保,那么,这50万由保险公司承担;如果你向你的钱包投保,那么,这50万由你自己承担,不论你当时有没有,拿不拿的出!
相信这世上谁都不想有病,但谁都不想没钱!这也是为什么保险买不买都后悔的原因,一旦风险发生,买保险的会后悔买的少了;而没买保险的会后悔没及早投保!保险是否拥有都在赌人生:一种是向自己投保,赌赢了没事,赌输了你付出一辈子的代价,你用全家人的幸福,用自己的未来赌,这个赌注是不是太大了?
二、保险,已经渗透到方方面面
十年前,去医院听到第一句话都是“哪里不舒服?”
十年后,去医院第一句是“你有保险吗?”
十年前,两车发生事故,当事人见面就是一句“你没长眼睛吗?”,
十年后,两人下车后第一句话是“打电话给保险公司!”;
这就是现实!保险已经和空气、食物一样成了生活中不可缺少的一部分。
三、没有人买错保险,错的是没有买或买的不够!
没有人买错保险,错的是没有向任何保险公司买过保险,或者是买了保额不够的保险。
案例:一位大姐5年前买了一份100万的疾病保险,想着有病防病没病养老。当时业务员建议,以她家的财务状况,最少买200万的额度,但是她认为100万就够了。今年年初,大姐动了脑肿瘤手术,领到了100万赔款。大姐感激地说:“还是商业保险好啊!不需要发票,跟社保也不冲突,我现在还能不能买啊,我再买个200万额度的。”但业务员告诉她,对不起已经理赔过重疾的,已经丧失了重疾再次购买的资格了。
四、年轻和健康是投保资格,保险一定要趁早买!
保险,在今天,已经不是你买不买的问题,是买的够不够的问题;还有就是你想买的时候,保险公司还卖不卖给你的问题!
曾经有代理人无奈的说过这样一个故事:跟进了1年的一个客户终于签字投保,结果因体检出肾囊肿被拒保!那一刻,客户的脸煞白了,以近乎哀求的口吻说“帮帮忙,我愿意多出一倍的钱……”
因为谁都知道,没有保险进医院意味着什么!无论你多会赚钱,当你生病进医院的时候,你会发现这时的钱就如同“草纸”。医院就如同“碎纸机”。钱是你一张一张挣来的,可到了医院就要一沓一沓的花出去。
五、保险并不阻碍你的计划,反而保证计划成功!
很多人有买房、买车、旅游、投资等等各种计划,就是没有保险计划、没有保费的预算,可是一旦不幸患重大疾病,估计要花几十万,你有这个预算吗?没有!那你之前的计划还能实现吗?不能!但是如果投了保险,情况就完全不同了。保险并不会阻碍你的计划,相反地,可以保障你的计划一定能成功。
保险虽然不能改变我们的生活,也不能阻止风险的发生,但是人寿保险是唯一能够在风险来临的时候,把风险带给我们的损失降低到最低程度的金融工具,保险是趋势,是必然!
六、生命无价,保险量化,帮你留爱不留债!
无论是谁,生命无价。但是保险帮我们进行量化。一次车祸死了两个,一个无保险,什么也没留;一个有100万寿险,留了100万。生命价值因保险而存在巨大差别。
要知道,很多事情,并不会因逝者的离去而终结,比如应该尽的责任:赡养父母、恩爱夫妻、教育子女!你可以说自己不需要保险,但你不能代替父母、爱人、孩子说不需要,死去的人一走了之,但生者却万事艰难!
梅汝彪-中国理财十年最具影响力讲师
梅汝彪著作:新华出版社【赢在保险】
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轉載救命好文— 主講:釋傳道法師

轉載救命好文— 主講:釋傳道法師 . 整理:葉雲蘭居士
作者是一位受持具足大戒的佛法師.曾擔任過某地佛教會理事長.由於一些公眾媒體醜化自然療法.讓有效療法被惡意中傷.導致重症患者無所適從.錯失治癒機會.基於不忍大慈.法師將自己療癒經驗與諸多信徒親身治癒過程分享給一切有緣人.願大家都能健康平安。
由於本文理論部分極長.因此僅節錄驗證部分.以利益所有善男子善女人。
正文: 自我療癒妙法
我曾經得了比肝硬化還嚴重的大病,在絕望中.我接觸到尿療法….開始尿療後.我最初反應是-連續腹瀉五天,排泄物臭又黑,感覺將積存幾十年污物全部排放出來一樣,奇怪的是精神體力不但沒退減,反而更清爽。
緊接著.我皮膚開始浮腫長瘡,潰爛後都奇癢無比,我看了皮膚科.打了抗生素,服了兩天西藥,這期間只有打類固醇時停止尿療,之後.我再度恢復尿療。
沒多久,我身上老人斑、肝斑都陸續褪了。所以有反應沒關係,是好轉徵兆,該有信心繼續服用。不要一想到反應就不敢繼續喝,這很可惜。每個人體質、病症不同,喝了反應當然不同。
有一項最值得一提的是:尿療後不久.我們久年沉痾會從皮膚孔竅發出來,這可以不管,繼續尿療。 假使這些反應你無法忍受,可一面尿療一面求診,服藥期間不要停止尿療,好轉反應情況很快就會過去。
由於我曾在二三十年前摔壞頂梁柱--脊椎,到處醫治很久仍不能久站。後來我想,每天躺在床上不是辦法,索性就發願弘法,這期間我開始了尿療。
我尿療反應除了瀉肚子、皮膚長瘡發癢外.就是全身痛,連手指頭都碰不得,一碰就如針刺,這是脊椎摔傷的好轉反應,所以繼續尿療,一二星期後,症狀全消失了。 因此尿療遇到狀況不必害怕,不驚惶失措。出現好轉反應,若因不明就裡斷然停止尿療,那最可惜!
其實這反應正在告訴你:久年沉痾即將治癒啊!

我從一個比肝硬化還要嚴重的病患,依靠尿療,才一年半時間,肝功能完全恢復正常;三酸甘油酯指數由原來一千二百降到四百八十。
尿療期間.我到美國做了四十場的巡迴演講:從美東到美西,從美南到美北。唐醫師關心我,開了藥給我。藥是吃了,尿療始終也持續。
我回到台灣,二三個星期後又帶團到印度尼泊爾朝聖(時任台南縣佛教會理事長),朝聖回來又帶團到香港大嶼山,沒問題。
其他經我推介尿療而治癒的見證,多得足以寫成一部專書,現在謹介紹幾位代表性實例以供大家參考。
例一~ 乳癌
一位開過刀做過放射線治療,最後被醫生放棄的乳癌患者,她女兒與幼稚園媽媽很熟,打電話來寺裡求歸依。不料隔天又打電話說她母親沒辦法行走了,我說沒關係!我過去看她好了。
為她授完歸依,我介紹尿療給她試試看。
十天後.她可以下床走動,十五天後出院,又再活了三年。
她最後走時是自然走的.很安詳.沒有痛苦。比起與她同症的許多病人依靠嗎啡安定劑.苦不能言.口又難開.只能一次次強制昏睡的走到生命盡頭的景況….
她-算是幸運很多了!
例二:在平靜莊嚴中告別
有位罹肝癌的八十幾歲老先生,開刀後發現癌細胞又蔓延到腎臟等器官,無法切除。他子女帶他到寺裡,我勸他尿療試試。
他說排出的尿.濃又白.且帶血絲,他不敢喝。
我告訴他.沒關係,還是可以喝,如果真不敢喝,可以加冰水。
他回到家先喝了一次,就寢前再喝一次,半夜醒來又喝一次,此時奇蹟出現了.尿液已轉為清澈,所以他信心倍增,一直持續尿療,後來平安地活了四年多才去世。
去世之前,老先生要子女請我過去,說他走前希望和師父講講話。
我問他怕不怕死?他說:不會啦!
交代完後事,隔天一早就走了。走時臉色紅潤,面帶微笑,這是第二個實例。
例三:訣別變成團聚
一位肺癌患者,她照射鈷六十照到頭髮掉光,腰桿沒法直立。最要命是她無法排泄,必須使用通便劑,每次都痛苦得不得了!
後來她到妙心寺禮佛,告訴我: 醫生說如果再發作,不必再去找他了。
我問她敢不敢喝尿,她說她不要求治好,只要能不痛的走就願意嚐試。
於是我為她介紹尿療法,她一回家馬上試喝,才喝下肚馬上瀉肚子,不用再通便了。
她繼續喝沒多久,腰桿有力氣.可以站直了,但是漸漸全身浮腫,她女兒勸她不要喝了,說中毒了。
她說:反正醫生已宣判我沒救了。妳打電話到日本叫弟弟過年前回來,我等他回來才走。
結果是:
過年前兩星期,她走路已不須拐杖,頭髮長出來了。
過年期間,原本是悲戚的母子訣別的戲碼.卻變成喜劇!當她兒子陪著一起來寺禮佛時,我乍看她著實嚇了一跳.說:
哇!老菩薩,妳怎麼好得這麼快呀!
她說:是啊!這是我兒子,剛從日本回來,本來是為了見我最後一面,現在好了,他說要帶我回台北。
我囑咐她:要繼續喝哦!
她高興地說:當然嘍!
例四:從截肢到破涕為笑
一位女糖尿病患者,腳爛到被宣判必須截肢。她親戚是妙心婦女會會員之一。於是她來了.
我告訴她,截肢如果還無法根治糖尿病,何不內用尿療.外用尿浸試看看。
我就教她怎麼尿療.怎麼用尿泡爛腳,經過一段時間,患處腐爛肉自動掉落了,長出新肉,現在好了。
還有一個糖尿病患者,本已約好要到成大醫院截肢。前一天他親戚在電視看到我推廣尿療,就到妙心寺詢問有沒有效?他那位親戚家境不寬裕,截肢後就無法謀生了。
我告訴他: 要有信心耐心,更要敢喝才知道有沒有效!!
他就勸親戚試試,還好.患者每日除了喝,還泡腳八小時,過沒多久.原先爛到流膿,筋骨裸露的雙腳.竟然很快就好了!
(請注意.許多人痊癒後.卻不聽勸開始大量肉食,結果只要被割傷或撞傷.跌傷,傷處恐怕就開始潰爛.要迴天就很難了。

例五~ 三天治癒重度燙傷兒
我們妙心幼稚園有個中班小朋友非常喜歡吃香蕉,父母每天讓她帶兩根香蕉到學校。一次她吃完了香蕉,信手將香蕉皮丟到地上;正巧老師從那邊走過來,小孩想跑過去跟老師撒嬌,不料一腳踩到香蕉皮,整個人跌坐到熱紅茶桶裏面去!
老師們緊張了,趕快照著急救常識上說的:一脫,二沖,三送院,這麼去處理。
當我知道這消息時,她們已在幫她沖水了,我心想糟了!沖水一定起水泡,以後送醫院就是將水泡剪破、上藥,最後植皮,這是所有送入醫院的火燙傷患者的噩夢!!!
我心想.這孩子要吃足大苦頭了........。
我連忙趕過去,當下要老師們收集小朋友尿液交給我。
我先將孩子紅腫起水泡的小屁股浸泡在尿液中,半小時過後,刺痛感消失,顏色褪紅了;我就講故事給她聽,
然後.要她趴在地板上,改以棉花沾尿液敷在燙傷處,乾了就換,熱了就換。
對於那水泡,我則是先用針穿刺讓水流出去,一面讓尿液浸潤到傷處,...這時的她.已恢復以往的活潑,和我又笑又鬧了,看她紅通通小屁股漸漸恢復,我再將水泡皮剪洞,繼續敷尿.孩子沒有任何不適。
等到她媽媽接她時,我告訴她.回去要按這樣幫她繼續敷,以後就不會留下疤痕;同時讓她帶燙傷藥膏備用。
過了三天.她上學了,特地跑來告訴我,痛痛地方完全好了,起泡的皮層自動脫落,沒有疤痕,這又是一個活生生的尿療奇蹟啊。

佛友們 !! 早安 !! 南無本師釋迦牟尼佛 !! ~~~,...

佛友們 !! 早安 !! 南無本師釋迦牟尼佛 !! ~~~
今天11/10日是藏曆九月二十二日,為藏傳佛教紀念佛陀釋迦牟尼佛的四大重要節日之一,天降日,此日所造之善惡之業皆將增為”十億倍”的功德 !!!」請大家千萬不要錯過這些大好時機。
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若能發心隨喜出資贊助造塔,即等同造了108座大塔和84000座中型塔及無數個小塔之不可思議大功德 !!欲發心護持者請私訊末學徐家湘或詳情請點閱.. http://www.baotas.org/ 】
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天降日是紀念佛陀上昇忉利天為母說法畢,重返娑婆世界之降凡日,又因釋迦牟尼佛之孝行足令後世學習,又尊為「孝親日」或「孝子日」。釋迦牟尼佛為報答生母深恩,特地以肉身飛昇至忉利天為母宣說著名的《地藏菩薩本願經 》。
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宣說佛法圓滿後,於九月二十二日,佛陀動身返閻浮提時,由帝釋天神命毗首羯摩天神幻造階梯,唐卡中那道從天界直垂下來的就是這天梯。為吠琉璃階梯,為佛世尊及法侍眷等所行道路;右側梵天王、色界諸天神;帝釋天神、欲界諸天神等,圍繞於佛陀身邊,並為佛陀支撐傘蓋寶幢,自天梯而返的一半路程,是一步步走下的,另一半方示現神變而下。
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從唐卡中我們可以看到,佛陀以及圍繞的諸天神,都停留在天梯的中間部位,因為天神們看人類就像人們看到糞坑裡的蛆一樣臭穢難耐.而人類卻在此汙濁世間汲汲鑽營為樂.因天人不喜歡聞到人身上的惡臭氣味,所以停留在半空。
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當時舍衛國的鄰邦拘宗婆國(唐玄奘譯為橋賞彌國)國王優填王見佛陀這麼長時間沒回人間,十分想念佛陀,就叫工匠用旃檀木雕刻佛像,可是工匠怎麼也沒辦法畫出佛陀的莊嚴聖像,優填王只好請目鍵連尊者施神通把工匠接到忉利天宮,親眼觀看佛陀無與倫比的相貌,然後才回到國中雕刻。
據說,當時由於佛陀講經時發出種種光明雲,光芒萬丈,工匠是個凡夫,沒法正視佛陀真身,只好用一面鏡子反照佛陀,工匠才能對著鏡子的佛陀作畫,並供奉在王宮內的精舍中。
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當佛陀從天宮返回時,來到此精舍中時,此旃檀木雕像竟起身相迎佛陀,佛陀慰勞他說,“教化難調剛強眾生辛苦嗎?開導教化末世眾生,是我所希望的。 ”此雕像就是印度各國供奉佛陀真身雕像的鼻祖,許多小國的佛像都是從此佛像繪圖仿製的,連舍衛國波斯匿王在祗樹給孤獨園造的佛像也是參照此像作的。
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唐玄奘大師在他的《大唐西域記》中記載,他遊歷此地時,還看到此旃檀木雕刻佛像。說“城內故宮中有大精舍,高六十餘尺,有刻檀佛像,上懸石蓋,鄔陀衍那王(舊雲優填王)所作,靈相間起,神光時照。”
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【 為什麼密宗裡面密法不能隨便傳 !!?? 】,

【 為什麼密宗裡面密法不能隨便傳 !!?? 】
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為什麼密宗裡面密法不能隨便傳,而必須先修很長時間加行,然後還要獲得灌頂,之後才能傳授,其原因也在這裡。
而且,密宗講的空性更甚深,其空性還帶有光明,是兩者不可分割的境界。
這種境界,一般的世間人一听就接受不了,所以並不是密宗有過失,才不給別人傳,也不是密宗特別吝嗇,害怕很多人都知道乃至開悟,才在極少數人的內部學習。
這是因為大多數的眾生實執太重,連顯宗的中觀空性都不能接受,所以必須保密。——索達吉堪布 --- 摘自陳蕾安
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【徐註】.. 顯宗玄奘大師翻譯的心經 .. 照見五蘊皆 "空" .
就連由空而入的禪宗對心性也只講 "空" 絕少提到明空雙運.一體雙融 !!
而密宗華藏祖師翻譯的心經 .. 三世一切佛,亦依止此甚深般若波羅密多而安住 " 明空三摩地 ",顯得阿耨多羅三藐三菩提,親證大圓滿覺,
密宗大圓滿法裡強調利用觀修日光.月光.燈光...來引發自性光明.
顯宗高僧圓寂後呈肉身不壞.密宗則更將肉身轉化成明空雙運的彩虹之身 --- 虹光身.
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【 教你分辨人死後會投胎到哪一道去 !!?? 】,

【 教你分辨人死後會投胎到哪一道去 !!?? 】
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1.行善一生,或者為人有信義、慈善、廉明者,死後投胎天界。或者在生孝敬父母者、修行有成就者、持戒不犯者,死後都投胎天界。
2.做人平平,雖有小過,但無大犯者,再世為人。
3.做人貪欲,獲取不義之財者,死後投胎為鬼。或者,做人虛偽者、有冤屈極不甘願者,死後投胎在鬼道。
4.做人愚痴者,死後投胎為畜生道。
5.做人瞋怒頻繁,常與人鬥毆、兇殺者,死後投胎地獄。
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◆人死後投胎哪裡,看他斷氣後經助念8-12小時之後用手掌靠近遺體約2公分距離探試感覺身體最後餘溫在何處,即便可知:
1.臨死前身體最後餘溫在頭頂之梵穴者者,往生極樂世界。
2.臨死前身體最後餘溫在臉部者,投胎天界。
3.臨死前身體最後餘溫在胸部者,在世為人。
4.臨死前身體最後餘溫在腹部者,投胎在餓鬼道。
5.臨死前身體最後餘溫在腳部膝蓋者,投胎在畜生道。
6.臨死前身體最後餘溫在腳底者,淪落地獄。
◆ 人死之前觀察身體餘溫可測知來世,但死者剛死,正處「脫殼」苦境,請少亂摸,以免觸怒死者。
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◆人死後投胎哪裡,看他死時的臉色即便可知:
你只要比對他的臉色和平常時有何差異就可以知道他的去處。
1.若死時臉色明顯比平常還要好看,這是投胎天界。
2.若死時臉色和平常雷同、差不多,這是投胎做人。
3.若死時臉色發「青」,這是投胎作鬼。
4.若死時臉色發「白」,這是投胎作畜生。
5.若死時臉色發「黑」,這是投胎去地獄。
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◆人死後若再世為人,會投胎成男或女,看年老時狀,即便可知:
1.年老時,依賴性重者、需愛殷切者,投胎為女。反之投胎為男。
2.年老時,相貌、個性,如女性則投胎為女,如男性則投胎為男。
3若女人期盼來世是男人,因此學習男人的性格與風範,來世則投胎為男。反之同理投胎為女。
4.若男人年老時,仍好美色,很自然地內心會充滿女人影像,這麼一來,來是就投胎成女人了。
或者年老了卻還樂談美色,顯然此人還是很好色,那此男人若再世為人,則必投胎為女人。
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死後會墮哪一道,主要是看你心地善惡而決定,不是看你的宗教信仰。
有關六道的投胎對象簡要如下:
天道:善心人士或終身行善的人投生之(以心地之善為準)。若是修行人,則可能投胎更高層次的色界或無色界。
阿修羅道:有天人的善心,但是脾氣不好的人投生之。
人道:五戒尚能持守的人投生之(做人平平)。( ◆不受戒就不犯戒嗎 ?)
畜生道:愚痴的人,投生處。(各種動物還有不同的業力,但以愚痴為主要因素。)
餓鬼道:貪心的人前往之。(各種鬼還有不同的業力,但以貪欲為主要的投生因素。)
地獄道:瞋怒者投生之。(各種地獄眾生還有不同的業力,不同的惡心,但以瞋怒多的眾生為主要投胎因素。
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【 自己和自己和解,放下 !! 放下 !! 再放下 !! 】,

【 自己和自己和解,放下 !! 放下 !! 再放下 !! 】
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竹東山上助念今天上午11點多結束。
助念對象是一位榮民伯伯。憲兵士官長退役。一輩子功在國家,89歲,兩次婚姻,第一次離婚收場,第二次在五年多前到大陸娶了一位年齡小他三十多歲的老婆,都是年紀大了以後發生的事,第二任也是個性不合,沒有多久就被這位老伯伯趕出門。從此不相往來。兩次婚姻都沒有生養兒女。
榮民伯伯生前認了一位乾女兒三十多年了,學佛也念佛,很得伯伯的信任與疼愛,她一心一意要伯伯到西方,最後送到我們這裡助念。
在榮民伯伯生病的時候,有告訴乾爹後事由她處理。後來伯伯生病了,生活不能自理,只好送到榮家,他心裡很怨,原本千里迢迢娶了較年輕的太太,是想能在他老病時照顧他,但是結果卻事與願違。
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乾女兒知道如果她要全權處理乾爹的後事,要有法律保障,所以她去法院作了公證。是很重要的一個步驟,否則大體領不出來。
因在同一時間也有一位女眾老媽媽90歲,也是獨居老人沒有兒女,認了一個乾女兒,後事由乾女兒處理。她乾女兒向我們申請助念,我們有同意送到山上一起念,但因為她乾女兒沒有到法院公證,不算法定代理人,大體領不出來。
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我們只好幫她立牌位,重新寫皈依證並請法師授三皈依。也立了招魂旛招請她的神識到助念現場,也立了她所有的冤親債主,她跟婆家的歷代祖先及已故親人等等跟榮民伯伯一樣,只是沒有大體。
由於榮民伯伯在星期一早上就斷氣,她乾女兒有找了一個助念團念了七、八小時,下午三點多才送到助念室。
我們在晚上六點半舉行了禮請眾生及皈依法會。
第二天上午九點半(捨報24小時以上),幫大體淨身,肚子很熱,與室溫差六七度。身體也尚未完全冷卻。但四肢已經非常柔軟,面向也很安詳。
我們繼續誦了一部彌陀經跟108遍的往生咒,迴向給亡者跟他的歷代祖先,已故親人冤親債主,再追頂30分鐘。
繼續念佛,並大量勸信,下午13:30再探視,身體完全冷了,但肚子溫度尚與室溫差了兩度多,我們再替亡者向他們的冤親債主求懺悔,完了後再追頂三十分鐘,再勸信並請他乾女兒勸她乾爹要放下,我們也勸他要放下跟第二任太太的怨。
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下午五點十分再探視,度子溫度跟室溫差一度多。面色跟睡著差不多,臉帶微笑,但沒有往生。
我們知道今晚圓滿不了了,又作了一場替亡者向大慈悲父阿彌陀佛求懺悔,就各區排班準備晚上輪夜念佛及勸信的題目。
第三天早上,也就是今天(星期三)6:30我們再作了一次探視。結果一整個晚上的念佛及勸信跟彌陀佛懺悔,亡者的肚子溫度都沒有動,維持在與室溫一度多的差距。
我們原以為經過一個晚上的努力,伯伯應該走了,可是沒有,他不動,他還固執著。我們這麼大量的勸信及念佛,他還是不走。
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我們本來以為星期二下午或晚上就可以圓滿,因為到星期二晚上,他已經斷氣36小時,末學問團長,他說,我們才接念三十小時不到呢。
原本跟他的乾女兒詢問是否可能請他太太來跟他道個歉,她女兒說,幾乎不聯絡不往來,要請她來機會渺茫。後來團長打電話給他太太,講了很久,最後他太太同意用手機擴音在他耳邊跟他說幾句話,最重要的是,跟他道歉,請他原諒她。
電話結束以後,我們再代亡者向阿彌陀佛發願這生一定要往生。接著繼續念佛。
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10:10我們再探視,傳出了歡呼聲,老菩薩走了。離他斷氣超過48小時,而我們念了43小時。
末學PO這篇文的目的是,要求往生的蓮友大德們,我有沒有一直在執著放不下的人事物?要時時檢視,從現在開始就要自己跟自己和解了,放下放下再放下啊!摘自呂佳霏
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圖為大圓滿數位藝術 Dayema Digiart 尤俠居士繪製作品

給人,多留空間;給己,留有餘地 ; 凡事,吃虧是福;凡事,忍讓是徳

給人,多留空間;給己,留有餘地 ; 凡事,吃虧是福;凡事,忍讓是徳
人雖負我,因果不負
善因善果,惡因惡果
善惡之報,如影隨形
自作自受,無人代替
得到需要的,是福
貪求過多的,是累
大富大貴,勿求於外
心肯佈施,即是大富
心能念佛,即是大貴
權勢,不可使盡;福報,不可享盡
便宜,不可占盡;聰明,不可用盡
給人,多留空間;給己,留有餘地
凡事,吃虧是福;凡事,忍讓是徳
量有多大,心有多靜
心有多靜,福有多深
不要等到奄奄一息才領悟無常
不要等到無藥可救才感恩生命
不要等到生命終結才斷惡行善
不要等到面臨死亡才想到修行
不要等到神智不清才求佛保佑
不要等到離開人世才尋求解脫
不要等到身心分離才求生佛國
彌陀本願,誓度一切
但念佛名,必令永生
超凡入聖,即身成佛
若歸彌陀,專持佛名
終生奉行,必生淨土

做好你自己,這世界沒有什麼了不起

做好你自己,這世界沒有什麼了不起
做好你自己,這世界沒有什麼了不起
無論你怎麼活
這世上總有人說長道短
無論你怎麼做
這世上總有人指手畫腳
你話多了
說你缺少內涵
你沉默了
說你故作深沉
你在乎了
說你自尋煩惱
你漠然了
說你不近人情
你認真了
說你大驚小怪
你灑脫了
說你置身事外
無論你做得多好
也有人說你不好
不管你有多對
總有人說你不對
花有千姿百態
卻能各自盛開互不妨礙
人有不同風采
為何相互詆毀不能各展精彩
是是非非錯錯對對
立場不同處境不同
結論就完全不同
沒有不被評說的事
也沒有不被議論的人
你認為值得的,就去珍惜
你覺得幸福的,就去守候
能讓你快樂的人,就去喜歡
給了你感動的情,就去眷戀
做人說易也不易
難稱千人心
難調眾人口
做人說難也不難
修一顆良心
做一個好人。

找一個懂你的人需要緣份,無論是男是女,那是人生最大的幸福!

找一個懂你的人需要緣份,無論是男是女,那是人生最大的幸福!
他能讀懂你,能走進你心靈深處,能看到你心裡的一切;
你在他面前就是個透明體,他知道你在想什麼,
知道你喜歡什麼,愛什麼,知道你需要什麼;
他讓你感到非常親近,和他在一起你會感到輕鬆快樂,沒有顧慮,
和他在一起你會感到很安全,於是你就認為他是十全十美的,
因為他懂你,就是因為他懂你,在乎你。
當你遇到挫折時,他不會說一句傷害你的話,他會非常心疼的安慰你!
克服困難,學會堅強,勇敢的走出逆境。
當你心情不好時,他會耐心的安慰你,
用盡幽默的語言你開心!
讓你高興!當你難得見面的時候,
他會給你發訊息,打電話,不會讓你寂寞,告訴你注意身體!注意安全!
給你發幽默的訊息,逗你高興!
祝福時刻跟隨著你,讓你感覺不到距離的遙遠,讓心靈彼此相通。
懂你的人,是理解你的人,
是體諒你的人,對你有愛心的人。
當你愉快時,他也會愉快的告訴你,和你一起開心!一起高興!
當你煩惱時,他也會為你煩惱,但不會輕易告訴你。
盡力幫你洗去煩惱的辦法!
一生能遇到一個懂你的人,很難,這也需要緣分,
但要是遇到了,彼此一定要珍惜!
最懂你的人,他的心總是會一直的在你身邊,
默默地牽掛和守護著你,盡力不讓你受一點點的委屈,
懂你的人對你的愛是默默的愛!是發自肺腑的真愛!
真正懂你的人,不會說許多欺騙你的漂亮話,
卻會做許多關心和關愛你的事。
只有一個真正懂你的人,
才會和你盡情分享你們開心的時光和愛的快樂 !
珍惜那個懂你的人!

佛法的真实義何在

佛法的真实義何在
为何佛法难起
正法难遇
佛教並非是一个叫我们迷信的宗教 而是叫我们在生活上如何去实践道德行为的一个法门
佛教的真实義是指引世人朝向正當的行为
走向正確的方向 假设我们能夠循着佛法所指示正当的道途前進
契入觉悟的方向 才能脱離苦海
若我们方向走对了 那我们的生活便会登上彼岸 離苦得乐 而且佛法亦指引我们澈底地觉悟到人生的实相与宇宙的真理
可惜这么好的一个法门
能夠懂得珍惜的人少之又少
为何我们要学佛 学佛重点是什么 我们学佛重点就是借用"佛"伟大的精神以祂为模範 跟着学习祂的精神 效法祂
希望自己將来也能和佛陀一样 用觉悟去生活 然而拥有祂一样的智慧 这就是我们学佛的真实義
而我们学佛必须要求自己拥有佛陀一般的心态
有慈悲怜悯之心 不求荣华福贵 不求豪华享受 更不教我们去迷信
只教我们追求眞理 利益世人
可是这如来家业不但难扛 而且亦难行 所以才说"佛法难起 正法难遇"
加上人的心态 以及大部份都是"自我为中心
若在"相"上来说"人不为己 天诛地灭"这些都是自私自利的一种心态
试问这种心态 正法又如何呈现於世
若要使正法呈现 我们必须要从何开始 首先必须要找对善知识来引导自己朝向菩提大道
那又怎样肯定自己所找到的就是自己的善知识 然而善知识又要具备些什么条件
所谓的善知识 是在一切法中能契入圆满 究竟 无漏 然而这样的一个人 从他口中所说出的一切法 然而那个圆满 究竟 无漏的法
才名为真正的善知识
然而那个法如何印证它是究竟 无漏 又圆满
只要那个法是引导我们朝向觉悟的方向引导我们了脱生死 打破一切的无明 同時亦令我们離苦得乐 而且亦令我们受益匪浅 同時又得法喜的这才名为真正的善知识
如何印证 所以佛陀当年就引导我们从【四依三法印】下手 做到依法不依人~所谓依法不依人就是要我们依的是那人口所说的法 只要是圆满 觉悟 无漏 究竟的 我才依 所以我依的是那个法 並非那个人
当我做到依法不依人 那么能令我到达彼岸
而且在每一个境界裡都不迷惑同時要用觉悟去生活 这样的一个法了義吗 肯定了義 若说了義那就做到【四依三法印】裡的依了義 不依不了義 所以了義的法我们要依 而不了義的法不能依
既然这个法是如此圆满
无漏 而且这也是佛法的真实義 那我依的就是这个真实義 而並非依他人所说的 这就是依本具的智慧 而並非依意识 而这本具的智慧也是我的善知识
所以我依智不依识
若世人不断朝向圆满觉悟去生活 佛法怎么会有末落的一天 正法能否呈现於世 那就问一问自己 心正否 若心正一切法亦正 心邪一切法亦邪 正法能否呈现於世 就看世人修学的心态
感恩南無本师释迦牟尼佛
感恩我的善知识

自性能生万法

自性能生万法
心生法生
此有则彼有
此无则彼无
无论看什么就是一个心
一心就是佛
佛心与我心是一个心
沒第二 第三个心
所以经典亦说
心 佛与众生 三无差別
没有两样
我们的心是万法之本
所有天地万物 宇宙人生
一切的东西 並非本有
完全是我们心所变现出来
宇宙所有万物 无有一物不是心所生
心亦有如此的威神之力
同时也能尽虚空遍法界
可是它随意所念
我们心念到哪裡就是哪裡
心念天堂即是天堂
心念地狱即是地狱
三界之中 都是以心为主
我们在三界生生死死没有了结
为什么我们生了又死
死了又生 万世不能成佛
不能解脱 而在六道裡流转
这就是说以心为主
完全是心造作出来的
既然心能造作生死
为什么又能造作成佛而不得成佛
皆因我们忘了我本清净
一切诸佛菩萨有哪佛菩萨不是来自清净
无一佛菩萨皆由心的清净而成
佛的心对一切没有二观
只有一心 沒有二心
而我们的心千差万別
见色著色 心亦随境转
见好看的东西就起爱慕心
见比自己超越的人
就起妒忌心 常要命令別人听从自己
别人不听从 心又生起嗔恨心
这心一生法亦生 生到地狱去了
无论在心中种什么种子
种子就在八识田中发生
佛亦说 得人身者如指甲土
失人身者如大地土
所以我们要保持清净心
不然又墮入恶道
法即是心 心即是法
修法即是修心 心就是我们的大道
心亦是我们的佛性 心就是我们的法门
法即是心 心即是法 心外无有法
法外无有心 天地万物一切都是心
当我们心生起嗔恨 从口中说出种种的法
亦是起嗔恨的话 若心有妒忌 话中能知
若心生爱慕 话中能听知有爱慕的成份
这就是此有则彼有 此无则彼无
心若不生 种种法亦滅
了知一切境即是心所生
心与境是一不是二
心与外境沒有分别
只要清楚明了境即是心所生
若能知道这道理 專注一境即是制心一处
如果不知道境即是心
那境是心外的
那么心就时刻有境
有一个境存在心裡
那心就受污染
若要心不受污染
当下见境即離
不要迷惑 不要專注在一切境上
能做到见境即離 当体即空
必能见自本具如耒
《金刚经》亦说
若见诸相非相即见如耒
就是这个道理
祝愿同修菩萨能早见如耒
感恩 南無本师释迦牟尼佛
感恩我的善知识

歇即菩提

歇即菩提
【有人说 心若似浮萍 亦似鐘擺 做人何苦那么累】
其实人真的会累吗
即使真的很累 那是什么原因 真正的累並非是身体而是心 怎么说
了知四大皆是幻 可是都是借我们善用而已
只所谓借假修真 所以累的並非是四大 而是我们的心 心若不累
四大何来会累 四大仍由心所控制
为何心会累 皆因修学方向錯误 佛陀曾设教世人【佛说一切法 为冶一切心 若无一切心 何用一切法】
我们的心 天天都在忙个没完没了 从不间段的在经营 经营些什么
经营的产品叫自私
疑嫉心 成见 执著 愚痴
谄曲 悭吝 我慢
皆因我们从没好好把心管理好 只管理枝末
然而心也常往外跑 往外看 从不反观自心
所以容易迷惑在一切境相裡 这样的心试问怎么会不累
倘若能把心管理好 心正一切皆正 心邪一切皆邪 心净 处处皆是净土 心恶处处皆是穢土
只要懂得制造善的因缘给自己去享用 这才是最好的管理员
心是我们的主人 倘若不给自心当主 任由一切枝末来控制主人 试问心怎会不累 所以佛法把心比喻为猿猴和马 所谓"心猿意马"表示我们的心像猿猴和马一样
到处乱跑乱跳 如此跳动奔驰不已 从没好好停止过 见一切相又执一切相 试问怎么会不累
那么要怎么做才能使我们的心不会再累
只要把心歇下来 所谓"歇即菩提″ 心不要常往外攀缘 常往自心观 《心经》头一个字已教了我们【观自在菩萨】只要心懂得往自心观 不往外看 那么我们就契入一切实相 不会再制造无明和苦给自己受 所以只要不把垃圾搬入心屝
当下肯定自在的同時
也做到上求佛道 下化众生 心地清净 这样的心态已觉悟成就菩萨智
这种没任何法可束缚自己心的怎会不自在 既然自在就沒任何的苦 沒任何的苦 心体肯定清净 这清净肯定它 那才永远不会跑掉 这样的心才不会累
万法不離心 一切唯心造
迷与悟皆由心所生 心若不迷何须悟 皆因心迷才要悟 若识自本心
了知本性 人生的道路必得自在 自在的当下亦是本具的智慧在显发
名转识成智 转苦为乐
转迷为悟 同時也转束缚的人生为自在的人生
当我们懂得不再被一切法绑 心才不会累 方向对了名佛用 倘若心天天被法绑 执著才有苦恼 这样不自在"苦″的人生 心已入魔名魔用
所以魔用佛用皆是一心
一念天堂一念地狱 万法不離心 好好把心借佛善用 这样的人生何有苦 佛法的的確確是用在生活上 否则口说心不行那就无法離苦得乐
感恩南無本师释迦牟尼佛
感恩我的善知识

如何不随他人语言而转

如何不随他人语言而转
说而不响 止靜乃响
可说的非真法 真法如何说 所以能说的都是虛妄不实的 何况是世人所说的语言文字相
语言文字皆是个文字相 同样也是因缘和合相
虽说是个虚妄不实的文字相 但它亦有无量的威神之力
皆因一句话可以令人死亡 同样一句话亦能令人生存 一句话能令人听了受伤 能令人听了喜悦 亦能令人听了苦惱
语言文字真的有那么大的杀伤力吗
不也 一切只在於本心作不了主 所以才会被语言文字所骗 然而自己的起心动念 又在起执著与分别心 所以才会使自己苦不堪言
我们不懂得善用语言文字相 相反还用语言文字去攻击别人 自以为那是辩才无碍 可是自己是否没理会他人的感受 自己在无明裡而不自知 所以要用智慧去判断 即使被人轻贱 谩骂 那也只是语言文字相而已
如何做到不活在他人语言当中 所以就要做到如《心经》所说的
行深般若波羅蜜多時
照见五蕴皆空 度一切苦厄
在日常生活中 无论遇到什么境界 就是要我们不去迷惑它 要求自己要用般若智慧去生活
不要给无明起作用 倘若无明起不了作用 当下已度自己到达彼岸
这样五蕴(色 受 想 行 识)就起不了作用 然而就度尽自己一切的苦厄
倘若我们能体悟到这一点 那就不再迷惑他人的语言 即使去到哪里也不再随着他人的舌头而转 自心亦能当主 心体肯定自在清净
所以要時時觉照自己的本心 当别人赞叹我時 我的心是否动了 是否觉得很自豪
很高兴 若被人批评了几句 心又不好受了
苦啦 执著又起啦
这样的心如同落叶一般
没有自主权 任由风吹
任由风控制 这是多么的可怜
所以心能作主 由自己的心耒控制自己 心有更大的威神之力
别老是活在别人的语言文字上
别老是受境界而转 要给自心当主 不要跳進一切境界裡 当下已做到《金刚经》所说的
【若见诸相非相即见如来】
我们不想被人批评 谩骂 皆因不好受 同样的将心比心 我们也不要用语言文字去攻击別人
否则对自己在修学上无有是处
感恩南無本师释迦牟尼佛
感恩我的善知识

世人为何要修行

世人为何要修行
什么才是真修行
佛陀曾经说过这一句话
世人皆有如来德相
皆因妄想执著而不能证得
所以我们本就是佛
皆因来到娑婆世界
六根迷惑了六尘
忘了我本清净
我本就是佛 常常在打妄想
见境就取 所以容易执著
苦亦随着而来 这也是一种无明
於是才要修行 可是一般上的人不了解
何谓真修行 修行是修改我们的习性
以及种种的无明 在佛法上
倘若沒有针对自己的无明习气
见到不合眼缘的当即生气
或是在他人背后不断批评别人
这些都是依识不依义
修行若还有这种心态
那怎样算是真修行呢
六祖亦说 若真修道人
不见世间过 若见他人非
自非卻是左 他非我不非
我非自有过
修行就是因为我们内心还有很多垃圾未除
倘若内心没有了任何垃圾
何须要修行 试问一下
我们还有多少无明和习气
我们贪 嗔 痴 慢 疑做到沒
我们是否常被"受″牵着跑
境界现前 是否执著 一但执著了就有苦
真正修行是要下功夫的
要求自己做到被人批评 谩骂
都不给无明起作用
做到不把垃圾搬入心屝
做到不执著一切
这样 心体肯定清净自在
处处无碍 皆好过
这才名为修行 修行若修到还有烦恼痛苦
这不名修行 内心一点功夫都沒有
经典裡有记载 说地狱裡修行人最多
为何因 皆因修学方向錯了
一般世人 修行都是修有为的福报
並非修自内心的功德
《传心法要》云: 即心是佛
如今学道人 不悟此心体
便於心上生心 向外求佛
著相修行 皆是恶法
非菩提道 供养十方诸佛
不如供养一箇无心道人
若不決定信此是佛 而欲著相修行
以此功用 皆是妄想
与道相乖 此心即是佛
更无別佛 亦无别心
所以修行就是针对自己的无明习气
不要往外看别人怎么样
往内心观照 直至照见五蕴皆空
才能度自己一切的苦厄
倘若无明不除 我们依然还要面对生死轮迴
祝愿同修菩萨早日从此岸证得彼岸
感恩南無本师释迦牟尼佛
感恩我的善知识

Tokyo的獵食記

Tokyo的獵食記
我在這附近工作兩年多要三年
從來都不知道有這家麵店
又來這邊附近辦公時
看到這家古色古香的麵店
一嘗試還蠻厲害的欸
便宜金額享受高級服務
喜歡這種高湯式的牛肉麵
才能品嚐出高湯香甜的滋味
剛好這家的麵條剛好是我喜歡的細麵
其實偷偷不❤️粗麵
因為感覺在吃麵粉 麵疙瘩的感覺
細麵在燙呼呼的湯裡還可以久而不爛
等我拍完照 還有彈性 真的很厲害
這家麻醬麵也值得嘉獎 很香
#九寨川味

今天來好漂亮的地方自己親手做蛋糕, 小小貴婦行程, 很適合一家大小、情侶、好朋友, 來打發一整天時間的行程,...

今天來好漂亮的地方自己親手做蛋糕
小小貴婦行程
很適合一家大小、情侶、好朋友
來打發一整天時間的行程
還可以學到東西
而且是新裝潢整個很好拍
如果假日不知道去哪裡就可以來Funsiamo
從頭到尾都是自己看ipad完成✅
如果有問題都可以提問
現場人員會很熱情回答你
既有自己的空間又不怕不懂而手忙腳亂
不要覺得很難
像偷偷手那麼不巧的人都可以完成
這次偷偷選擇彩虹蛋糕
下次想選芒果玫瑰花蛋糕
看到自己的完成品會有滿滿的成就感
做一份蛋糕還附送飲料
午茶時間就在這裡搞定了
現在官網還有做活動直播送88節蛋糕
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8/31前憑閨蜜2電影票根來店消費
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第一次玩遊戲玩到跟別人吵架, 怒刪狼人殺 完全不想玩了, 我沒投那個屁孩竟然一直罵我投他,...

第一次玩遊戲玩到跟別人吵架
怒刪狼人殺 完全不想玩了
我沒投那個屁孩竟然一直罵我投他
遊戲結束後可以看誰投票
沒有眼睛看也有耳朵聽
不會玩就不要出來鬧事
真的是暑假特產
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我是對味道非常要求的人
最近遇見一款洗髮精
小三美日與KA'FEN合作推出的聯名款 #逆轉修護系列
不會像香水甜膩濃烈!
柔和的森林香味,真的超級耐聞
香味能夠持續到下一次洗頭,讓人整天都會有好心情
男生也適合喔
像我長期使用高溫玉米鬚夾 造成髮質脆弱易斷
而且長髮的人很困擾就是 毛躁打結!!
所以我根本半年甚至更久才染髮
一旦頭髮壞死就要全剪掉!
持續使用逆轉修復~ 頭髮強健許多且不會毛躁
讓外拍髮質自然柔亮,靠他就搞定!
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成長都是有重量的,

成長都是有重量的
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距離我戴灰色隱形眼鏡已經好幾年了吧
之前都買雙週拋灰色來戴
很容易有眼屎
戴的超不舒服的
就不敢領教市面上的灰色
最近卻有點想念灰色隱形眼鏡
問了賣家推薦且不要白內障隱眼
跟我推薦了黑莓傳說(灰色)
其實黑莓在隱眼界算是放大很厲害的元老
可是沒想到戴上去顏色那麼美
之前還有點點小看黑莓了
而且戴上去很舒服 一整天都不會有眼屎
終於找到適合我的灰色隱形眼鏡
有耐心的美女賣家:鄭琪琪

跟啊草拍到照片了

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